Singularidad de María como la Madre de Dios

María engendra en la carne a Jesús cuya persona es única: la del Verbo de Dios y por eso es llamada Madre de Dios.

Singularidad de María como la Madre de Dios

María Madre de Dios

Fecha de publicación : 25/04/2019

Gén. 3:15 - vemos desde el principio que Dios le da a María un papel único en la historia de la salvación. Dios dice: Pondré enemistad entre tú y la mujer, entre tu simiente y su simiente. Esto se refiere a Jesús (la hermandad) y María (la mujer). La frase su simiente no se ve en ninguna otra parte de las Escrituras.

Gén 3:15 / Ap. 12: 1 - las Escrituras comienzan y terminan con la mujer luchando contra satanás. Esto apunta al poder de la mujer con la semilla y nos enseña que Jesús y María son el nuevo Adán y la nueva Eva.

Juan 2: 4, 19:26 - Jesús llama a María mujer como se la llama en Gén. 3:15. Así como Eva fue la madre de la vieja creación, María es la madre de la nueva creación. La semilla de esta mujer aplastará el cráneo de la serpiente.

Isaías 7:14 - Mate. 1:23 - una virgen (la palabra griega que se usa es parthenos) tendrá un hijo llamado Emmanuel, que significa Dios está con nosotros. Juan 1:14 - Dios en carne habita entre nosotros. María es la Virgen Madre de Dios.

Mate. 2:11 - Lucas enfatiza que Jesús está con María, su madre, y los magos caen ante ambos, adorando a Jesús.

Lucas 1:35 - el niño será llamado santo, el Hijo de Dios. María es la Madre del Hijo de Dios, o la Madre de Dios (el Theotokos).

Lucas 1:28 - Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor está contigo. Estas son las palabras dichas por Dios y entregadas por el ángel Gabriel (que es un mensajero de Dios). Así, cuando los católicos recitan este verso mientras rezan el Rosario, están pronunciando las palabras de Dios.

Lucas 1:28 - también, la frase lleno de gracia se traduce de la palabra griega kecharitomene. Este es un título único que se le da a María y sugiere una perfección de gracia de un evento pasado. María no solo es altamente favorecida. Ella ha sido perfeccionada en gracia por Dios. “Lleno de gracia” solo se usa para describir a otra persona: Jesucristo en Juan 1:14.

Lucas 1:38 - el mandato de María es hágase en mí según tu palabra. María es el modelo perfecto de fe en Dios y es digna de nuestra veneración.

Lucas 1:42 - “Bienaventurada eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”. La frase “bendito eres entre las mujeres” realmente significa “que eres la más bendecida de todas las mujeres”. Se usa una circunlocución porque No hay superlativo en el idioma griego. Note también que Isabel elogia a María primero, y luego a Jesús. Esto es hiperdulia (pero no latría, que es la adoración debida solo a Dios). Nosotros también podemos pasar por María para alabar a Jesús. Finalmente, los católicos repiten estas palabras divinamente inspiradas de Elizabeth en el Rosario.

Lucas 1:43 - El uso de Elizabeth de Madre de mi Señor (en hebreo, Elizabeth usó Adonai que significa Señor Dios) es el equivalente de Santa María, Madre de Dios que los católicos rezan en el Rosario. La fórmula es simple: Jesús es una persona divina, y esta persona es Dios. María es la Madre de Jesús, por lo que María es la madre de Dios (María no es solo la Madre de la naturaleza humana de Jesús, las madres son madres de personas, no naturalezas).

Lucas 1:44 - la voz de María hace que Juan el Bautista salte de alegría en el vientre de Isabel. Lucas nos está enseñando que María es nuestra poderosa intercesora.

Lucas 1:46 - María afirma que su alma magnifica al Señor. Esta es una declaración audaz de una joven judía de Nazaret. Su declaración es un fuerte testimonio de su singularidad. María, como nuestra Madre e intercesora, también magnifica nuestras oraciones.

Lucas 1:48 - María profetiza que todas las generaciones la llamarán bienaventurada, como lo hacen los católicos en la oración Ave María.

Gal. 4: 4 - Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, para redimirnos. María es la mujer del redentor. María tuvo un papel único pero subordinado a Jesús en la salvación.

Ef. 1: 1; Fil. 1: 1; Col. 1: 2 - la palabra santos (en hebreo qaddiysh) significa santos. Entonces María es llamada Santa, la más grande de todas las santas.

Lucas 2:35 - Simeón profetiza que una espada también perforaría el alma de María. María juega así un papel muy importante en nuestra redención. Si bien el sufrimiento de Jesús era todo lo que necesitábamos para la redención, Dios deseaba que María participara en un nivel subordinado en el sufrimiento de su Hijo, al igual que él nos permite participar a través de nuestros propios sufrimientos.

Lucas 2: 19,51 - María tuvo en cuenta todas estas cosas mientras las meditaba en su corazón. Los católicos recuerdan esto al dedicarse al Corazón Inmaculado de María y todos los tesoros, la sabiduría y el conocimiento que contiene.

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